今天，俄罗斯约有200万老信徒。整个村庄都居住着旧信仰的信徒。许多人生活在国外：邻国、南欧、英语国家和南美洲大陆。尽管人数不多，但现代的老信徒仍然坚持自己的信仰，避免与尼科尼亚人接触，保留祖先的传统，千方百计抵制“西方影响”。
尼康改革与“分裂”的出现
可以用“老信徒”一词来统一的不同宗教流派有着古老而悲惨的历史。 17世纪中叶，尼康宗主教在沙皇的支持下进行了宗教改革，其任务是使礼拜过程和一些仪式符合圣公会所采用的“标准”。君士坦丁堡。改革旨在提高俄罗斯东正教教会和俄罗斯国家在国际舞台上的声望。但并不是所有的羊群都积极地接受了这些创新。老信徒就是那些认为“书对”（编辑教会书籍）和亵渎统一礼仪。
改革具体做了什么？
教会议会在 1656 年和 1667 年批准的改变对于非信徒来说可能显得微不足道。例如，对“信仰的象征”进行了编辑：规定用将来时来谈论上帝的国度，从文本中删除了主的定义和对立的联合。此外，“耶稣”这个词现在被命令写成两个“和”（根据现代希腊模式）。老信徒们并不欣赏它。至于礼拜，尼康废除了小礼拜（“投掷”），用“三指”代替了传统的“双指”，以及“额外的”哈利路亚--“triguba”。尼科尼亚人开始举行反对太阳的宗教游行。圣体圣事（圣餐）的仪式也作了一些改变。改革也引发了教堂唱歌和圣像绘画传统的逐渐改变。
“分裂”、“老信徒”和“老信徒”：区别
事实上，所有这些术语在不同的时间都表示同一个人。但是，这些名称并不等价：每个都有特定的语义内涵。
尼康改革者指责他们的意识形态反对者分裂俄罗斯东正教，使用了“分裂”一词。它等同于“异端”一词，被认为是冒犯性的。传统信仰的追随者并没有这样称呼自己，他们更喜欢“老东正教基督徒”或“老信徒”的定义。 “老信徒”是世俗作家在 19 世纪创造的一个折衷术语。信徒们自己并不认为它是详尽无遗的：如你所知，信仰不仅限于仪式。但碰巧是他得到了最多的分配。
应该指出，在某些资料中，“老信徒”是指信仰基督教前宗教（异教）的人。这是不对的。老信徒无疑是基督徒。
俄罗斯老信徒：运动的命运
由于旧信徒的不满破坏了国家的基础，世俗和教会当局都对反对派进行了迫害。他们的领袖大祭司阿瓦库姆被流放，然后被活活烧死。他的许多追随者也遭遇了同样的命运。此外，作为抗议，旧信徒举行了大规模的自焚。不过当然不是每个人都这么狂热。
从俄罗斯中部地区，老信徒逃到伏尔加河地区，越过乌拉尔，逃到北方，以及波兰和立陶宛。在彼得一世的领导下，老信徒的地位略有改善。他们的权利受到限制，他们必须缴纳双重税，但他们可以公开信奉他们的宗教。在叶卡捷琳娜二世的统治下，老信徒被允许返回莫斯科和圣彼得堡，在那里他们建立了最大的社区。 19世纪初，政府再次开始“拧紧螺丝”。尽管受到压迫，俄罗斯的旧信徒仍然繁荣。最富有和最成功的商人和实业家，最繁荣和勤劳的农民都是在“旧正教”信仰的传统中长大的。
生活文化
布尔什维克认为新旧信徒之间没有区别。信徒们再次不得不移民，这次主要是移民到新大陆。但即使在那里，他们也设法保持了自己的民族身份。老信徒的文化相当古老。他们不刮胡子，不喝酒，不吸烟。他们中的许多人穿着传统服装。老信徒收集古代圣像，改写教堂书籍，教孩子斯拉夫文字和Znamenny唱歌。
尽管否认进步，旧信徒经常在商业和农业上取得成功。他们的思维不能被称为惰性。老信徒是非常固执、执着和有目的的人。当局的迫害，只是坚定了他们的信心，坚定了他们的精神。